|
Значение цветов в общественной жизни любой из культур Земли на всем протяжении истории было более чем заметным.
В их честь устраивали праздники и карнавалы, им покланялись во время богослужений и обрядов,они сопровождали людей в дни радости
и печали... Сегодня мы представляем материал о лотосе, священном и благородном. В европейской традиции
термином лотос называют совершенно разные с ботанической точки зрения растения. В Древнем Египте был известен египетский (нильский)
лотос (род Nymphaea), принадлежащий к семейству кувшинковых. Настоящий же лотос (Nelumbo) произрастает в Индии и в Непале. Лотос
орехоносный (Nelumbo nucifera) встречался и в Индии и в Египте, возможно это и послужило дополнительной причиной возникновения
путаницей с названиями.Настоящий лотос известен на Западе, в первую очередь, как атрибут и символ буддистского
вероучения. С лотосом в буддистской традиции связаны предания о рождении Будды. В минуту когда мать Будды разрешилась от бремени,
земля потряслась и с неба упал обильный дождь из нимфей (кувшинок) и лотосов. Слуги бросились к новорожденному, но он пошел
самостоятельно и сделал семь шагов. Там где ступала нога младенца, вырастал громадный лотос. Известно молитвенное
обращение к бодхисатве Авалокитешваре: Ом мани падме хум (О, сокровище в лотосе!) Лотос символизирует духовное
перерождение человека под влиянием учения Будды. Зарождается это растение в грязи и иле, упорно тянется к свету
сквозь толщу вод и наконец распускается на поверхности невероятной красоты цветком. Однако еще до зарождения буддизма древние
египтяне обратили внимание,что водяной цветок нимфеи (Nymphaea lotys) поднимается на поверхность и раскрывается при восходе солнца
и снова смыкает свои лепестки, погружаясь, при его заходе. Отсюда появилось предположение таинственной связи лотоса со сменой дня и
ночи и движением небесных светил вообще. Такое наблюдение побудило их посвятить нимфею богу возрождения природы Озирису.
В египетской иконографии Озирис изображался с короной в виде цветка лотоса на голове. Точно так же и египетские фараоны, почитавшиеся
как живые боги, увенчивали свои головы подобными коронами из кувшинок красных, и даже их царские скипетры изготавливались в виде этого
цветка со стеблем. Изображение кувшинки голубой (Nymphaea corulea)можно встретить в качестве эмблемы государства на монете Древнего
Египта как символ красоты, процветания, рождения новой жизни,воскрешения после смерти. Nymphaea lotus был посвящен также и египетской
богине плодородия - Изиде. На священном острове Филе, в самом почитаемом храме богини, величественные колонны выполнены в виде
огромных лотосов. Плодородие египетских пашен определялось издревле величиной и своевременностью разливов Нила, а цветок лотоса
считался невестой великой реки. Чем шире разливался Нил, тем больше цветов появлялось на поверхности воды, их количество находилось
в прямом соответствии с урожайностью полей в текущем сезоне. В египетской архитектуре на капителях храмовых колонн очень часто
изображались бутоны и цветы лотосов, а сами колонны выполнялись в виде стеблей. Наряду со столь трепетным
восприятием лотоса в религиозном контексте, древние египтяне относились к этому растению и вполне утилитарным образом. Лотос служил
им не только предметом поклонения, но и пищей. Корневища употреблялись в отварном виде, как современный картофель. Мучнистые семена
размалывались в муку и пеклись как хлеб. Лотосовый хлеб считался особенным деликатесом. Из больших листьев лотоса, покрытым восковым
налетом, изготавливали изысканные, хотя и не слишком долговечные сосуды для напитков. Как и в Египте, в Японии и
Китае лотос издавна разводится как овощ. Корневища его содержат много крахмала и очень питательны. На рынках этих стран лотосовые
корневища настолько же обычное зрелище, насколько у нас репа, редька и другие корнеплоды. Орешки лотоса едят засахаренными, как
привычные нам восточные лакомства-халву или чак-чак. Кроме того китайцы употребляюм в пищу тычинки лотоса, считается что такая еда
возвращает старикам красоту и молодость. Из корневищ нередко варят суп или готовят их в качестве гарнира,подобно картофелю. Среди
кондитерских изделий Китая и в наше время славятся засахаренные нарезанные ломтиками корневища лотоса,напоминающие по вкусу
мармелад. Чай из сочленений лотоса. Сочленения лотоса в китайской медицине считаются очень
ценным лечебным средством. Чай, заваренный из сочленений лотоса, обладает жаропонижающим и противовоспалительным действием,
применяется как отрезвляющее средство при опьянении, обладает кровоостанавливающим и другими эффектами. Берут 30 граммов сочленений
лотоса, варят и пьют как чай, такой чай помогает при откашливании с кровью, кровотечении из носа, кровотечении из десен, маточном
кровотечении. Каша из лотосового листа. Взять один свежий лист лотоса,
промыть его и порезать на мелкие части. Завернуть их в марлю завязать и положить варить. Приготовить 150 мл.густого отвара.
Добавить 100 гр. промытого первосортного риса и немного сахарного леденца. Налит 500 мл.воды и сварить кашу до готовности.
Принимать в теплом виде утром и вечером. Лотосовый лист на вкус горьковатый, по свойству прохладный, на запах ароматный. Укрепляет
сердце, печень и селезенку. Обладает жаропонижающим действием, снимет тошноту, устраняет жажду, снижает высокое кровяное давление,
способствует снижению веса. Употребление каши показано для людей среднего и пожилого возраста для предупреждения высокого содержания
жира в крови, гипертонии и ожирения. Лотосовый лист быстро теряет свой аромат, поэтому для сохранения аромата и лечебных свойств
его не следует варить долго. Краткая ботаническая справка. Семейство лотосовые представлено
всего одним родом лотос (Nelumbo), состоящим из двух видов: лотоса орехоносного( N.nucifera) и лотоса желтого
(N.lutea). Виды лотоса резко различаются окраской цветов и географическим расположением. У лотоса орехоносного цветки розовые,
а у желтого, о чем говорит уже его название, желтые. Первый вид известен только в Старом Свете, где он произрастает в
Северно-восточной Австралии, на островах Малайского архипелага, Филиппинских островах, в Южной Японии, на острове Шри-Ланка,
на полуостровах Индостан и Индокитай, в Китае, на Дальнем востоке и в Хабаровсом и Приморском краях, а также по берегам Каспийского
моря в устье реки Куры и в дельте Волги. Второй вид - лотос желтый распространен в южных районах Северной Америки, в Центральной
Америке, заходит также на Гавайские, Б.малые Антильские острова и остров Ямайка.Сегодняшнее достаточно широкое
распространение лотоса как в Старом , так и Новом Свете в значительной мере создано благодаря деятельности человека в результате
разведения этого растения в культуре на протяжении нескольких тысячелетий. Использование в Тибетской
медицине. Nelumbo nucifera оказывает общеукрепляющее действие; при gnyan (запущенных болезнях) и огненном лишае.
Используется также при заболеваниях лимфатической системы. Цветки лотоса исключительно красивы.Они очень крупные
(диаметром до 30 см),одиночные,пазушные,обоеполые,спироциклические. Имеется культурная форма с белыми цветками,которая разводится
в оранжереях и ботанических садах.Цветки обладают слабым,но очень приятным коричным запахом.Лотос издавна привлекал к себе внимание
человека.Об этом свидетельствуют многочисленные памятники исскусства и литературы.Интерес к лотосу был связан с использованием
в качестве пищевого,лекарственного, а также культового растения. С большинством божеств пантеона Индии соотносится
лотос-как трон или опора,на которой изображается божество,либо как один из атрибутов в руках или на теле божества. Сам Вишну
держит в одной из четырех рук этот цветок,а из его тела произрастает тысячелепестковый лотос,на котором восседает"
лотосорожденный" творец-Брахма.Один из сыновей Шивы -Ганеша часто изображается танцующим или или сидящим со своими женами
Сиддхи и Риддхи всегда в окружении цветов лотоса. Лотос относится к числу тех растений,роль которых в жизни человека очень
велика,начиная от применения его в народной медицине и кончая поэзией,воспевающей его красоту и загадочность.
В подборке использованы материалы журнала "Цветы",книги"Жизнь растений"под редакцией академика
А.Л.Тахтаджяна,Москва,Просвещение 1980,5(1)."Рецепты китайской кухни"
|